Il y a deux ans jour pour jour, des militants de l’université Columbia occupaient un bâtiment du campus, le rebaptisant « Hind’s Hall ». Si les manifestations étudiantes pour la Palestine ont largement disparu de la scène publique, elles continuent d’offrir des enseignements essentiels au mouvement qu’elles ont inspiré.

Le 30 avril 2024, la police de New York se prépare à intervenir contre des manifestants palestiniens campés dans le Hamilton Hall de l’université Columbia, rebaptisé « Hind’s Hall » en hommage à Hind Rajab. (Photo : @ColumbiaSJP/Twitter)

Le 17 avril 2024, des étudiants de l’université Columbia ont installé des tentes sur la pelouse d’East Butler, amorçant ainsi une prise de conscience internationale face au génocide israélien à Gaza.

Le premier campement a été immédiatement réprimé par une intervention policière et l’arrestation massive des étudiants participants, mais cela n’a pas dissuadé les militants et a même provoqué une seconde entrée massive sur les pelouses adjacentes quelques instants plus tard.

J’étais au deuxième campement, en tant qu’étudiant admis participant à la rentrée de printemps. Le dynamisme de ce moment paraît aujourd’hui surréaliste : des centaines de personnes agitant des banderoles et des drapeaux peints à la main, scandant des chants et des slogans, et la communication guindée, presque comique, de l’université qui s’efforçait de maintenir les apparences, autant de signes avant-coureurs des représailles institutionnelles à venir. Je me souviens d’être resté debout sur les pavés qui séparaient les pelouses de Butler, les yeux rivés sur la limite qui marquait le début de l’herbe, fermement convaincu que si je la franchissais, je risquerais de perdre mon admission.

La dissonance de ce spectacle – des milliers d’étudiants, reprenant les mouvements des occupations étudiantes de 1968 contre la guerre du Vietnam, refusant de céder l’espace physique dans leur quête d’une rupture totale entre leur université et le génocide – a profondément résonné dans toute la société américaine et au-delà.

En quelques jours, des campements ont surgi devant des centaines d’autres écoles. Le cri de ralliement du mouvement – ​​« Divulguez, désinvestissez, nous n’arrêterons pas, nous ne nous arrêterons pas » – s’est profondément ancré dans la conscience américaine.

Le 30 avril, suite à l’occupation d’un bâtiment universitaire de Columbia rebaptisé « Hind’s Hall » en l’honneur de Hind Rajab , une fillette palestinienne de cinq ans martyrisée par les forces d’occupation, une deuxième opération de police et une arrestation massive ont mis fin au campement de solidarité avec Gaza à l’université Columbia.

Deux ans jour pour jour après cette date, presque invariablement, les universités qui se trouvaient au cœur des campements – même celles qui avaient pris des engagements explicites dans le cadre des conclusions négociées des occupations – ne se sont pas désengagées des entreprises complices du génocide à Gaza.

De nombreux observateurs en ont donc conclu à l’ échec de ces campements. Le silence relatif qui règne sur les campus universitaires depuis deux ans, un climat de frustration et de malaise imposé par la force au moyen d’une surveillance massive, de sanctions disciplinaires accrues et de poursuites judiciaires abusives contre les étudiants militants, émanant des universités, d’acteurs juridiques influents et de l’État lui-même, a également suscité des interrogations .

Bien que la plupart des campements aient disparu et que nombre de leurs acteurs aient été contraints de se retirer, le vaste mouvement étudiant de libération palestinienne qu’ils ont fédéré perdure. Et tandis que le mouvement de solidarité avec la Palestine aux États-Unis se concentre désormais sur l’arrêt des livraisons d’armes , les campements continuent d’offrir des enseignements essentiels quant à la voie à suivre.

S’il serait facile d’analyser les campements comme une justification de l’action directe spontanée, ce serait témoigner d’une incompréhension de leur portée. Le processus de mobilisation d’une large base de personnes prêtes à assumer des risques personnels considérables était intentionnel et progressif, fruit d’une série d’actions publiques cumulatives et visibles qui ont rapidement sensibilisé les étudiants au génocide et à son lien avec le rôle de l’université d’élite comme lieu de reproduction impérialiste et d’accumulation de capital. Un vaste travail d’organisation relationnelle et communautaire a permis d’accroître sans cesse le nombre de participants sur le terrain. Cette stratégie – qui utilise les mobilisations de rue comme autant d’occasions d’éducation politique de masse et de développement de compétences pratiques – fait écho aux tactiques des campagnes d’action directe de masse les plus réussies du mouvement international contre la guerre, telles que Palestine Action au Royaume-Uni.

En tirant parti judicieusement des communications de masse, en collaborant avec la presse traditionnelle, tout en maintenant une infrastructure médiatique autonome et en étant disposé à critiquer les acteurs médiatiques pour leurs reportages de mauvaise foi, on a créé (malgré l’analyse des détracteurs) l’une des campagnes de communication les plus efficaces et les plus vastes du mouvement.

De même, le recours à des personnalités publiques et à des élus comme intermédiaires, tout en restant disposé à les contrôler publiquement lorsque cela s’avérait nécessaire, a permis d’étendre encore davantage la portée des campements ; la justification intentionnellement provocatrice mais raisonnée de la contestation des espaces médiatiques libéraux réaffirmant le sérieux et la portée stratégique des campements eux-mêmes.

Et s’il serait inexact de réduire ces campements à de simples actions spontanées, ils reflètent aussi la nécessité de comprendre quand il est opportun de recourir au spectacle public, et d’être capable d’exploiter les moments d’indignation et de ferveur collectives pour les traduire en actions concrètes, dotées d’une direction politique et d’une organisation tangible.

Ces réflexions tactiques s’inscrivent dans la continuité des leçons tirées des victoires marquantes du mouvement de solidarité avec la Palestine aux États-Unis, de l’affaire du Brooklyn Navy Yard à l’expulsion d’Elbit Systems à Boston. Une organisation relationnelle massive et soutenue, qui mobilise plusieurs leviers simultanément et exploite diverses tactiques, peut inciter des milliers de personnes à agir.

Cela s’est vérifié dans tous les recoins de la société américaine, bien au-delà des campus universitaires. L’Américain moyen désapprouve aujourd’hui Israël. Les ventes d’armes sont aujourd’hui si unanimement décriées que même certains membres du lobby sioniste doivent se contenter de les condamner du bout des lèvres . Les campements, bien que moins visibles désormais, s’inscrivent dans un mouvement plus vaste qui a joué un rôle déterminant dans ce changement d’opinion.

Certes, nombre de critiques formulées à l’encontre des campements sont justifiées. Concilier des intérêts divergents, prendre des décisions démocratiquement et appréhender correctement le climat politique sont autant d’épreuves extrêmement difficiles sous le joug constant de l’État. Mais ignorer les enseignements que nous offrent ces campements, c’est oublier qu’ils ne se contentent pas de relayer un appel à l’action collective qui a rallié des millions de personnes, mais qu’ils ont aussi permis à une nouvelle génération de rejoindre leurs rangs.

Ce mouvement continue de faire pression sur les relations entre les États-Unis et Israël, et à long terme, nous gagnerons.

Source : MONDOWEISS
https://mondoweiss.net/2026/04/the-...