[*Quelques recettes palestiniennes simples pour agrémenter un buffet, une soirée conviviale !*]

« La cuisine, c’est de la culture qui se mange »

Je ne sais qui a prononcé cette phrase, doublement exacte : d’abord parce que, pour cuisiner, il faut des ingrédients, issus de la culture des sols, du travail des paysans, ensuite parce que chaque pays, chaque région, chaque famille, presque, a sa cuisine, ses plats populaires ou savants, ceux du quotidien et ceux de la fête qui reflètent à la fois la production de sa terre, et l’inventivité, l’art mis à cuisiner ces produits.

Quoi de plus convivial qu’un buffet palestinien pour ouvrir ou clore une soirée sur la Palestine ?

Bien sûr, pas de plats compliqués, longs à préparer mais quelques mezzés ; la table de mezzés ne comportera pas la cinquantaine de plats qui font un grand buffet de réception mais, déjà, voici quelques recettes simples, faciles, qui plairont et auront du succès.

Les quantités ci-après sont données non pour un plat unique en entrée mais pour une petite table de mezzés.

Le taboulé : le vrai taboulé se fait avec du bourghour (blé concassé fin, appelé boulgour en France) et beaucoup de persil, vraiment beaucoup : il doit être très vert.

Pour 10/12 personnes : faire tremper la graine sans la noyer (100grs) elle va gonfler légèrement ; hachez très fin du persil (3 à 4 bouquets suivant le goût) et un oignon ou deux et quelques feuilles de menthe ; ajouter des tomates coupées en très petits dés (2 à 3 suivant la grosseur). Juste avant de servir, sel, une cuillère ou deux d’huile d’olive et le jus de 2 citrons ou 3. Chacun adapte les quantités de citron, oignons, sel...Manger avec des feuilles de laitue servant de « cuillères ».

Le houmous  : purée de pois chiches à la crème de sésame- tahina ; le mieux est d’utiliser des pois chiches cuits en bocaux. Les réduire en purée (mixer ou presse légumes), y ajouter du tahina préalablement délayé dans du jus de citron jamais dans l’eau, (au début le mélange épaissit puis se dilue à mesure que l’on rajoute du citron) ; suivant le gout, une à deux grosses cuillères à soupe de crème de sésame pour 200g de pois chiches ; y mélanger une gousse d’ail bien écrasée, du sel.
Étaler sur un plat creux, faire un trou au centre, y mettre de l’huile d’olive, décorer avec quelques pois chiches entiers et saupoudrer soit de persil coupé fin, soit d’un peu de sumac en poudre ;

Le labné : très simplement mettre plusieurs yaourts (1 yaourt pour deux convives) lait entier, vache ou brebis, dans un filtre à café ou pour une grande quantité dans un tissu blanc très fin, faire égoutter pendant 10 à 12 heures ; on obtient un fromage onctueux que l’on sale légèrement ; puis que l’on pose sur un plat creux, avec de l’huile d’olive au centre ; on peut y ajouter suivant les goûts un peu de sumac ou le déguster nature, se mange avec du pain « pita »

La salade orientale : couper le plus finement possible, vraiment très fin des tomates, des concombres, de l’oignon et du persil, 2 feuilles de menthe ; saler, poivrer, ajouter un jus de citron et déguster avec des feuilles de laitue ou du pain oriental, genre pita.
Colette Berthès (AFPS)

[*Et un ouvrage à découvrir, à offrir*]

Reem Kassis, “La Table palestinienne”
Une histoire de transmission, de saveurs, de gestes qui se racontent plus qu’ils ne se quantifient rigoureusement en recettes. Une idée du partage. L’impression d’être invité à la table d’un peuple.
• Phaidon, 256 p., 34,95 € (idée cadeau Télérama dans la rubrique "grands crus)

Reem Kassis livre une somme époustouflante sur la cuisine palestinienne, à la fois pauvre et inventive, populaire, généreuse et riche d’histoires.

Que fait-on quand on naît d’une mère musulmane de Jaljulya, un village arabe situé au centre d’Israël, réputé pour ses vergers, et d’un père chrétien de Rameh, un coin de montagne perché à l’extrême nord du pays, renommé pour son huile d’olive exceptionnelle, des régions peuplées principalement de Palestiniens de nationalité israélienne ? Que fait-on lorsqu’on grandit à Jérusalem, melting-pot culinaire, religieux et culturel, avec des parents dont la priorité reste les études, jusqu’à l’université ? De quoi étonner alors un proche de la famille : « Pourquoi payer si cher pour une école ? Tu sais bien que ta fille, comme les autres, elle finira en cuisine ! »

C’est que dans cette famille, en effet, l’existence des femmes, d’une génération à l’autre, se passe du côté des fourneaux et de la table de travail, à pétrir, farcir, poêler, enfourner et frire pour nourrir l’autre. Un acte maternel toujours recommencé, tenace, perdurant.

Que fait-on alors quand, inscrite dans la rupture des traditions, on part étudier aux États-Unis ? Que fait-on pour se raccrocher aux racines ? Eh bien, on cuisine les saveurs de son enfance, on tambouille pour « soigner son mal du pays », en découvrant d’abord d’autres techniques et ingrédients pour remplacer ceux demeurés introuvables, avant de revenir aux classiques. Tel a été le cas pour Reem Kassis. Passer à l’acte avant d’écrire sur la cuisine, puisant dans les conseils familiaux quantité de recettes, tantôt d’une grand-mère, de sa mère ou d’une tante,
tantôt de voisines, chacun de ces plats typiques étant accompagné d’une histoire, d’un instantané de vie.

C’est tout l’intérêt de cet ouvrage de référence sur la cuisine palestinienne, né d’un déracinement et de la volonté de se souvenir, de raconter fidèlement une histoire de table, au-delà des mezze et des grillades emblématiques de la gastronomie levantine, et bien au-delà de ces chefs qui se contentent de parsemer leurs plats de graines de grenade et de za’atar pour prétendre à une cuisine typique du Moyen-Orient.

À la table de Reem Kassis, qui ne se contente jamais d’une assiette unique, autour d’une coupelle d’olives, de pickles et de pain taboon tout juste sorti du four, cela donne plusieurs plats à partager, un équilibre délicat de saveurs et de textures. Parce que la cuisine palestinienne est bâtie principalement sur un mélange d’épices (neuf exactement : grains de piment et de poivre noir, cannelle, graines de coriandre, de cardamome, de cumin, clous de girofle, copeaux de macis et noix de muscade), accompagnant contenant et contenu, donnant de la profondeur aux ragoûts, aux pilafs, aux plats cuits au four et aux bouillons.
Parmi une centaine de recettes, toutes commentées, l’auteure décline ainsi un fringant hosseh (agneau aux oignons et pignons de pin), de frétillants œufs au plat et des rouleaux de poulet au sumac, une époustouflante omelette transpirant la menthe fraîche, le cumin et l’ail écrasé, des fallafels bousculés par des pluches de coriandre hachée, un tahini (une pâte à base de graines de sésame torréfiées) qui s’invite à l’envi, un arayes épicé (sorte de hamburger de bœuf au pain pita), une salade de tomates à l’ail parfumée au sumac et rehaussée d’un jus de citron, un yaourt (récurrent sur les tables) aux légumes mélangés, une soupe de lentilles au curcuma, ou encore un ragoût de pois chiches aux épinards, un shawarma aux oignons, des variétés de légumes en saumure et des baklavas gavés de pistaches moulues.

Une cuisine tranchée, marquée, terreuse et fermière, intense, moins salée qu’il n’y paraît, moins carnée qu’en apparence, qui jongle entre l’acidité et la douceur, l’amertume et le piquant. Une cuisine enveloppante, justement toute maternelle. On n’est pas ici dans le minimalisme de l’assiette, la dose chirurgicale, le pointillisme des produits, mais dans une cuisine partie prenante de la culture populaire, copieuse, néanmoins inventive, parce que née de la pauvreté et conduite à la créativité pour se renouveler au fil des jours.

In fine, ces recettes livrent le récit souvent ignoré d’un pays et de son peuple. Des recettes qui n’appartiennent pas seulement à une famille mais sont, « de par leurs ingrédients, liées aux saisons et aux événements, à la tristesse et à la joie, aux temps de paix et de guerre », formant une chronique palestinienne, un récit sur l’identité, à la fois intime et universel. Où le conflit est à peine évoqué, pas plus que la présence des colons, où l’on apprend qu’une grand-mère goûte au petit matin, dans une salle communale, tous les plats qui seront servis à un mariage le soir même, qu’un oncle en exil réclame son poids de pains farcis au za’atar, qu’un arrière-grand-père a refusé de quitter sa terre en 1948 après la récolte de son blé.
Où l’on apprend surtout qu’il n’existe pas une seule cuisine palestinienne. « Ce terme englobe la totalité de notre territoire, observe Reem Kassis, des montagnes de Galilée aux vallées du sud, de la côte de Yaffa jusqu’à la Cisjordanie. Alors qu’elle s’est propagée dans le monde entier, elle est fondée sur les souvenirs d’un temps où la plupart d’entre nous vivaient sur la même terre. En dépit des circonstances politiques et de la diaspora palestinienne, ce qui réunit toutes nos tables n’est pas uniquement la bonne nourriture : c’est aussi la notion de “foyer”, la générosité, l’importance de la famille et le plaisir de se rassembler. » D’où une cuisine au diapason d’une culture hospitalière, entre solidarité, convivialité et humilité. Ça
valait bien une somme gourmande.

source : Politis et site de Reem Kassis