Les habitants des villages frontaliers ont été abandonnés par l’armée libanaise suite à l’invasion des troupes israéliennes.

Une photographie prise dans la région de Marjayoun, au sud du Liban, montre de la fumée s’élevant du site d’une frappe aérienne israélienne qui a ciblé le village libanais de Zawtar al-Charkiyeh le 31 mars 2026.

BEYROUTH, Liban – Le 28 mars, George Saeed, 62 ans, et son fils Elie, âgé de 24 ans, rentraient chez eux à Debel, un village du sud du Liban, près de la frontière israélienne. Saeed connaissait bien la route. Il tenait une petite laverie automatique au rez-de-chaussée de sa maison, où il lavait les uniformes d’une unité polonaise de la force de maintien de la paix des Nations Unies, stationnée dans le village voisin de Tiri. Le trajet depuis Tiri ne prenait auparavant que quelques minutes, mais après le bombardement de la route principale par l’armée israélienne, il avait commencé à emprunter un itinéraire plus long, passant par le village voisin de Rmeich.

Cet après-midi-là, les villageois virent la voiture de George traverser Rmeich et entrer dans Debel, disparaissant au fil des routes escarpées et sinueuses du village. À une soixantaine de mètres de leur maison, des coups de feu retentirent, suivis du klaxon strident d’une voiture restée bloquée.

Elie Louqa, neveu de Saeed et ancien maire de Debel, se trouvait à Beyrouth lorsqu’il a reçu un appel de son frère lui décrivant la situation. Il a alors contacté les Casques bleus (FINUL), l’armée libanaise et la Croix-Rouge, leur demandant de se rendre sur place. L’unité de la Croix-Rouge basée à Rmeich et le contingent de la FINUL stationné à proximité ont tous deux indiqué à Louqa qu’ils ne pouvaient obtenir l’autorisation de leurs supérieurs pour intervenir.

Au bout d’une heure et demie environ, un groupe de jeunes hommes du village décida de s’y rendre. Munis de couvertures blanches et de matelas pour signaler leur identité civile, ils atteignirent le lieu de l’attaque et découvrirent le père et le fils morts dans leur voiture criblée de balles. Ils extirpèrent les corps et les transportèrent au cimetière du village pour les enterrer.

« Vous ne trouverez pas d’homme aux mains plus propres. Il était généreux à l’excès », a déclaré Louqa à Drop Site News. « Allez demander aux habitants de nos villages qui était George Saeed. »

Ces meurtres ne sont qu’un exemple parmi une série d’attaques perpétrées contre des habitants de plusieurs villages situés le long de la frontière sud, qui ont choisi de rester chez eux malgré les ordres de déplacement massifs et répétés donnés par l’armée israélienne et couvrant tout le sud du Liban.

Plus tôt cette semaine, l’armée libanaise a annoncé le retrait de ses forces des villages frontaliers du sud, laissant les habitants sans la moindre protection. Au moins six soldats libanais ont été tués par Israël au cours du mois écoulé. L’armée a déclaré que ses troupes avaient dû se « repositionner » car elles étaient encerclées et coupées de leurs lignes de ravitaillement, mais a affirmé continuer à « soutenir les habitants » en « maintenant un contingent de militaires  » dans les villages. Concrètement, selon les habitants, cela signifiait que les soldats de la région pouvaient rester chez eux à condition de ne pas porter d’uniforme ni d’armes.

« Nous ne savons pas pourquoi l’armée a pris cette décision  », a déclaré Boutros al-Rai, un agriculteur et administrateur civil local. « Pour nous, sa présence était rassurante. »

Le Liban est ravagé par l’offensive israélienne qui entre dans son deuxième mois. Plus de 1 300 personnes ont été tuées, dont plus de 120 enfants, et plus de 4 000 blessées dans cette offensive implacable. Israël a émis des ordres de déplacement concernant environ 15 % du territoire libanais et plus de 1,1 million de personnes – soit environ un cinquième de la population du pays – ont été contraintes de quitter leurs foyers. Les secouristes sont également de plus en plus souvent pris pour cible ; plus de 50 d’entre eux ont été tués au cours des quatre dernières semaines.

Malgré un accord de cessez-le-feu signé en novembre 2024, Israël a poursuivi ses attaques quasi quotidiennes et occupé cinq positions stratégiques sur des collines libanaises. Le 2 mars, en solidarité avec l’Iran et suite à l’intervention militaire américaine et israélienne contre Téhéran, le Hezbollah a tiré des roquettes sur Israël, provoquant une offensive aérienne et terrestre d’envergure au Liban.

Le ministre israélien de la Défense, Israël Katz, a annoncé mardi que l’armée israélienne prévoyait d’occuper toute la zone située au sud du fleuve Litani et d’empêcher des centaines de milliers d’habitants de regagner leurs foyers, faisant référence aux zones de Gaza entièrement rasées lors du génocide. « Le retour de plus de 600 000 habitants de la zone située au sud du fleuve Litani sera totalement interdit jusqu’à ce que la sécurité des habitants du nord soit assurée, à l’instar de ce qui a été fait à Rafah et Beit Hanoun dans la bande de Gaza », a déclaré M. Katz.

L’armée israélienne semble également mener une campagne de nettoyage ethnique visant à éliminer les populations chiites du sud du Liban. Il y a environ trois semaines, des responsables militaires israéliens ont contacté les chefs de plusieurs villages à majorité chrétienne du sud-est du Liban et leur ont ordonné d’expulser les « personnes déplacées » qui y avaient trouvé refuge, selon un responsable municipal de l’un de ces villages, qui s’est confié à Drop Site sous couvert d’anonymat. L’expression « personnes déplacées » désignait de manière à peine voilée les habitants chiites contraints de fuir des villes voisines comme Khiam.

L’ambassadeur des États-Unis au Liban, Michel Issa, a tenu des propos ouvertement sectaires il y a deux semaines en évoquant la campagne militaire israélienne dans le sud du pays. « Nous avons demandé aux Israéliens de quitter les villages chrétiens du sud du Liban et avons exigé que l’armée y maintienne une unité stationnée  », a déclaré M. Issa lors d’une rencontre avec le patriarche maronite, le cardinal Mar Bechara Boutros Rah.

La semaine dernière, l’armée israélienne a multiplié les appels téléphoniques aux responsables des villages sunnites de Chebaa et Kfarchouba, les sommant de ne pas accueillir d’étrangers. Mohammad Hammoud, porte-parole de la ville de Chebaa, a confirmé l’authenticité d’une vidéo circulant en ligne, montrant un appel reçu mardi par le chef local Ibrahim Nabaa. Au téléphone, un soldat israélien a averti que le village serait pris pour cible si les autorités ne parvenaient pas à empêcher l’entrée des résistants. Hammoud a précisé que la municipalité avait mis en place un petit corps de police pour effectuer des patrouilles nocturnes et veiller à ce qu’aucun intrus ne pénètre dans le village – des mesures qui, espérait-il, permettraient aux habitants de préserver leurs maisons et leurs terres.

Dans le cadre de son invasion du Sud-Liban, l’armée israélienne mène une politique de la terre brûlée, détruisant systématiquement les habitations et les infrastructures civiles des villages frontaliers. Louqa, l’ancien maire de Debel, a déclaré avoir reçu mercredi des appels paniqués d’habitants du village qui lui ont indiqué que les forces d’occupation avaient commencé à faire sauter des maisons à la périphérie. Ces maisons étaient vides, a-t-il expliqué, car en temps de guerre, les habitants se réfugient souvent près du centre du village pour plus de sécurité.

« Ces maisons se trouvent à Debel, pas en périphérie, pas à des kilomètres de là », a déclaré Boutros al-Rai, un responsable local, à Drop Site, ajoutant qu’au moins dix maisons avaient été démolies rien que mercredi. « Ils les font sauter une par une. On ne sait ni pourquoi ni comment. »

Environ 1 700 personnes demeurent à Debel, selon al-Rai, contre 2 500 avant le conflit. Dès le début de l’escalade de violence le 2 mars, les habitants ont commencé à se rendre au village voisin de Rmeich pour s’approvisionner en produits de première nécessité. Mais après la mort de George et Elie Saeed la semaine dernière, et sans aucun soutien de la FINUL ni de l’armée libanaise retirée du front, cet itinéraire n’est plus considéré comme sûr.

« Les gens ont des provisions pour une semaine ou deux », a déclaré al-Rai. « Ils comptent les uns sur les autres. Mais cela ne suffira pas pour beaucoup plus longtemps. »

L’accès aux soins médicaux est également très limité. À Rmeich, où environ 6 000 personnes sont encore présentes, il n’y a pas d’hôpital. Les habitants dépendent d’évacuations coordonnées, qui nécessitent généralement l’approbation de l’armée libanaise et de la FINUL, laquelle communique ensuite avec les forces d’occupation israéliennes.

Elie Shoufani, élu local et volontaire de la Croix-Rouge, a déclaré que la procédure était incohérente. « Parfois, nous obtenons l’autorisation rapidement, parfois non. »

Plus tôt cette semaine, un homme de 48 ans, Paul Mu’awwad, a succombé à un arrêt cardiaque avant de pouvoir être soigné. « Nous n’avons pas obtenu l’autorisation de l’emmener aux urgences  », a déclaré Shoufani, ajoutant que Mu’awwad laissait derrière lui une épouse et six enfants. « S’il avait pu être conduit à l’hôpital, il aurait peut-être survécu. »

Au cours du mois écoulé, les habitants de Debel, Rmeich et de la localité voisine d’Ein Ebl ont largement dépendu des convois d’aide du Comité international de la Croix-Rouge, qui étaient par le passé accompagnés par l’armée libanaise.

« Maintenant que l’armée est partie, nous ne savons pas ce qui va se passer », a déclaré Shoufani.

Les troupes de la FINUL ont également restreint leurs déplacements après que des frappes aériennes israéliennes ont tué trois Casques bleus indonésiens dans le sud du Liban en l’espace de 24 heures la semaine dernière. Les habitants affirment que cela a encore réduit leurs possibilités.

« Tout ce que nous demandons, c’est un moyen de transporter les blessés ou de leur donner accès à des soins médicaux  », a déclaré Louqa. « Un système qui réponde à nos appels. Dieu s’occupera du reste. »

Al-Rai a décrit la difficulté et l’humiliation d’être déplacé dans un État où les abris sont surpeuplés et les loyers flambent. Plus que tout, il craignait que s’il abandonnait sa maison, celle-ci soit détruite par les forces d’occupation israéliennes. Comme les autres habitants de son village, il était déterminé à rester.

« Ce sont nos maisons, nos moyens de subsistance, nos villages, les maisons de nos parents et de nos grands-parents  », a-t-il déclaré. « Ce ne sont pas des lieux que l’on peut abandonner.  »

Source : DROP SITE
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