Au-delà des calculs électoraux, la réunification des partis arabes est un pas vers la reconstruction de l’infrastructure politique et la lutte contre la fragmentation sociale.

Des citoyens palestiniens d’Israël, dont Ayman Odeh, chef du parti Hadash, manifestent en masse contre l’épidémie de violence criminelle et la négligence de l’État, à Sakhnin, dans le nord d’Israël, le 22 janvier 2026. (Michael Giladi/Flash90)

Pour les Palestiniens vivant en Israël, la semaine dernière a marqué un tournant décisif. Tout a commencé lorsque Ali Zbeedat, propriétaire d’une chaîne d’épiceries à Sakhnin, dans le nord du pays, a fermé ses commerces lundi dernier pour protester contre une tentative d’extorsion de la part de bandes criminelles. Les jours suivants, son acte de résistance a déclenché des grèves coordonnées dans des dizaines de localités arabes, où les habitants, eux aussi exaspérés par l’abandon dont ils sont victimes de la part de l’État face à la montée en puissance du crime organisé.

L’escalade a culminé jeudi dernier avec une manifestation de masse à Sakhnin, où environ 50 000 personnes sont descendues dans la rue, constituant ainsi la plus grande mobilisation de citoyens palestiniens depuis des années.

Cette suite d’événements a généré une dynamique politique exceptionnelle. Quelques heures seulement après la manifestation, sous la pression constante de l’opinion publique, les dirigeants des quatre principaux partis arabes israéliens — Hadash, Balad, Ta’al et Ra’am — ont rencontré les responsables des autorités locales et signé un bref document symbolique portant le logo de la municipalité de Sakhnin. Ils y exprimaient leur intention de relancer la Liste unifiée en vue des élections de cette année, cette alliance électorale historique formée il y a dix ans dans le but de surmonter les divisions idéologiques et les rivalités interpersonnelles au sein de la direction fragmentée de la communauté, mais qui s’est effondrée en 2022.

Il s’agit d’un événement historique dans un contexte politique instable. Avant même la publication des sondages évaluant la force électorale de la Liste unifiée — qui prévoient qu’elle pourrait obtenir 15 à 16 des 120 sièges de la Knesset, ce qui en ferait la troisième force politique israélienne — la demande populaire d’unité laisse entrevoir la possibilité d’une participation électorale sans précédent au sein de la société arabe.

Les médias israéliens ont qualifié, à juste titre, la reconduction de la Liste unifiée de « coup de théâtre politique » . Un tel scénario modifierait l’équilibre des forces entre les blocs opposés et obligerait les partis sionistes de tous bords – des Démocrates de centre-gauche de Yaïr Golan au Likoud du Premier ministre Benjamin Netanyahou – à revoir leurs stratégies.

Sous la pression des manifestants à Sachnin : les dirigeants des partis arabes Ra’am, Hadash, Ta’al et Balad ont signé un accord pour établir la Liste commune :
https://x.com/mmagadli/status/20144...

Comme prévu, les images de dirigeants de partis arabes se tenant la main ont déclenché une vague d’incitation à la haine de la part de politiciens et de commentateurs d’extrême droite. À l’approche des élections, Netanyahu mobilisera sans aucun doute ses partisans en ravivant la rhétorique raciste qu’il avait employée lors de la campagne de 2015, avertissant que « les Arabes se rendent aux urnes en masse ».

Le retour de la Liste unifiée ne saurait toutefois être interprété uniquement à travers le prisme des calculs électoraux. Aujourd’hui, les citoyens palestiniens d’Israël se retrouvent de plus en plus isolés, pris en étau entre organisations criminelles et droite messianique. De ce fait, cette annonce doit être perçue comme s’inscrivant dans une campagne plus vaste visant à reconstruire l’infrastructure politique et le potentiel d’organisation palestiniens, seul remède à la désintégration sociale croissante et à la persécution d’État.

Désintégration totale de l’État

Le jour où des dizaines de milliers de manifestants arabes ont envahi les rues de Sakhnin, deux articles de presse ont offert un aperçu révélateur de la direction que prennent les institutions de l’État israélien — et surtout la police.

L’une concernait les retards prolongés de l’enquête visant May Golan, ministre de l’Égalité sociale et de l’Autonomisation des femmes et députée du Likoud, malgré des preuves substantielles de corruption. L’autre portait sur l’annulation de la condamnation de Meir Suissa , un policier reconnu coupable d’avoir lancé des grenades assourdissantes sur des manifestants opposés à la réforme judiciaire en 2023 ; Ben Gvir avait dénoncé le jugement initial et cherchait depuis à promouvoir Suissa au grade de commissaire divisionnaire.

Ces derniers mois ont été marqués par d’innombrables événements similaires. La simultanéité des crises et des guerres empêche le public de saisir l’ampleur des changements qui s’opèrent au sommet du pouvoir. Le gouvernement de Netanyahou est parvenu à s’emparer des institutions étatiques grâce à des nominations politiques, à l’intervention directe des ministres et à l’intimidation systématique des hauts fonctionnaires.

Du Likoud à Otzma Yehudit, le parti de Ben Gvir, les partis au pouvoir se sont efforcés d’intégrer leurs fidèles au sein de ces institutions et dans tous les ministères – Justice, Transports, Éducation – ainsi qu’au sein de l’armée et du Shin Bet, le service de sécurité intérieure israélien. Les démonstrations d’affection entre les policiers et Ben Gvir, qu’il s’agisse d’applaudissements, d’accolades ou de gestes publics d’allégeance lors de conférences de police, s’inscrivent dans une tendance antérieure à sa nomination comme ministre, mais qui n’a fait que s’amplifier depuis.

Sous l’ancien commissaire de police Kobi Shabtai, et surtout depuis l’arrivée au gouvernement de Ben Gvir, on a assisté à une vague de départs anticipés à la retraite , y compris de surintendants et de chefs de police expérimentés qui avaient acquis une solide expertise institutionnelle au fil des années. Ces départs ont été perçus par le public comme marginaux, mais leur importance était considérable.

Il est vrai, bien sûr, que la police n’a jamais excellé dans la lutte contre la criminalité au sein des communautés palestiniennes en Israël, et qu’elle a longtemps réprimé nos libertés. Pourtant, il existait au moins un attachement résiduel aux normes procédurales et aux standards administratifs ; aujourd’hui, ce cadre minimal a disparu.

Plus tôt ce mois-ci, sous prétexte d’un vol de cheval, la police a transformé le village bédouin de Tarabin Al-Sana en zone de guerre et a finalement tué un père de six enfants devant sa famille. Cet acte témoigne lui aussi de la faiblesse des institutions : une police incapable de résoudre les crimes et, par conséquent, de plus en plus dépendante du recours excessif à la force et aux châtiments collectifs – des pratiques malheureusement courantes depuis des décennies d’occupation en Cisjordanie et à Gaza.

La mort de deux nourrissons juifs ultra-orthodoxes dans une garderie la semaine dernière a apporté une preuve supplémentaire de la défaillance de l’État. Cet incident aurait dû ébranler le pays ; or, l’affaire a disparu de la circulation en deux jours.

Mais la recrudescence des meurtres dans la société arabe est peut-être l’indicateur le plus clair du délitement de l’État. Et c’est dans ce vide que s’engouffre la droite messianique israélienne.

Des citoyens palestiniens d’Israël manifestent en masse contre l’épidémie de violence criminelle et la négligence de l’État, à Sakhnin, dans le nord d’Israël, le 22 janvier 2026. (Michael Giladi/Flash90)

Dans une vidéo récemment publiée sur ses réseaux sociaux, le ministre des Finances, Bezalel Smotrich, a affirmé que la réponse au crime organisé dans les communautés arabes d’Israël consiste à étendre les implantations juives, établissant un parallèle direct avec la Cisjordanie. « Dans le Néguev, les Bédouins tentent de prendre le pouvoir, sombrent dans la folie, exigent une protection… délinquance, criminalité et trafic d’armes illégales », a-t-il averti. « Nous savons que la clé de la sécurité réside dans les implantations. À l’instar de la Judée-Samarie, le gouvernement a créé aujourd’hui cinq nouvelles implantations juives dans le Néguev, qui s’ajoutent aux six autres. C’est ainsi que nous rétablissons la sécurité des habitants du Néguev. »

Le « Plan décisif » de Smotrich de 2017 – un projet visant à « mettre fin » au conflit israélo-palestinien en forçant les Palestiniens à renoncer à leurs aspirations nationales ou à émigrer – semble de plus en plus façonner notre réalité. Sa logique ne se limite plus à la Cisjordanie et à Gaza, mais s’étend désormais à l’intérieur même de nos frontières. Il marque une nouvelle étape vers un régime d’apartheid consolidé.

Construire le pouvoir par la base

C’est dans ce contexte que les appels à la relance de la Liste unifiée sont devenus de plus en plus pressants. Créée en 2015, elle était une réaction à la fois au relèvement du seuil électoral (une mesure délibérément destinée à menacer la survie des petits partis) et à la pression croissante de l’opinion publique palestinienne en faveur de l’unité politique. La Liste unifiée a rassemblé des forces longtemps restées à l’écart, notamment des communistes, des nationalistes et des islamistes.

Cette expérience s’est avérée fragile. La liste s’est fracturée en 2019, lors du premier des cinq cycles électoraux organisés entre 2019 et 2022. Bien qu’elle ait été reconstituée lors des deux élections suivantes et ait atteint un nombre sans précédent de 15 sièges à la Knesset, son élan s’est essoufflé lorsque Ra’am a fait scission lors des quatrième et cinquième tours, entraînant une crise prolongée au sein du leadership politique arabe.

Dans ce contexte historique de fragmentation et face à la sombre situation politique actuelle, la réunification de la Liste unifiée laisse entrevoir un potentiel latent au sein de la société palestinienne en Israël.

Des citoyens palestiniens d’Israël manifestent en masse contre l’épidémie de violence criminelle et la négligence de l’État, à Sakhnin, dans le nord d’Israël, le 22 janvier 2026. (Michael Giladi/Flash90)

Même si la coalition actuelle de Netanyahu perd le pouvoir et est remplacée par une autre, il sera difficile d’enrayer la dérive fasciste. Les changements structurels — notamment l’affaiblissement systématique du système judiciaire israélien et du statut du conseiller juridique du gouvernement — sont trop profondément ancrés.

Cependant, si les Palestiniens d’Israël parviennent à s’organiser politiquement et socialement, ils seront peut-être mieux armés pour faire face aux dures conséquences de l’effondrement des institutions et de la production délibérée du chaos dans leurs rues, utilisée comme moyen de les contrôler . Et suite à la manifestation historique de Sakhnin, il y a de l’espoir que la société arabe trouvera des moyens de surmonter ses conflits internes et de bâtir de larges coalitions, notamment en nouant des partenariats avec des organisations et des militants juifs de gauche.

De telles alliances pourraient débuter aux niveaux les plus élémentaires de la vie sociale — des comités de parents et des groupes de quartier aux organisations de travailleurs, en passant par les médecins, les avocats et les chefs d’entreprise.

Il est important de noter que des modèles de ce type existent déjà au sein de la sphère civique palestinienne en Israël. Ils vont des comités populaires dans les villes arabes aux associations orthodoxes qui œuvrent auprès des communautés chrétiennes depuis les années 1920. À Jaffa, par exemple, le Conseil islamique, créé en 1988, fonctionne selon le principe d’une large participation communautaire : les habitants élisent des représentants qui interviennent dans les domaines social, politique et éducatif. Ces initiatives favorisent des formes d’engagement civique indépendantes des institutions étatiques.

Une Liste unifiée, reconstituée à partir de la base et ancrée dans le renforcement du tissu social et de nouvelles formes d’organisation politique, pourrait attirer un public beaucoup plus large en politique. Elle pourrait également servir de modèle à la société israélienne dans son ensemble, elle-même confrontée à un processus parallèle de fragmentation sociale. La réunification de la Liste nous offre une occasion historique de traduire l’unité symbolique en transformation concrète – une occasion à ne pas manquer.

Source : +972
https://www.972mag.com/joint-list-r...
Par Abed Abou Shhadeh , le 28 janvier 2026
Abed Abou Shhadeh est un militant politique de Jaffa. Il a été conseiller municipal de la communauté palestinienne à Jaffa-Tel Aviv de 2018 à 2024 et anime actuellement le podcast Al-Midan (الميدان) sur Arab48.